封面新闻记者 文康林cable av 国产

苏轼，不仅是宋代的体裁行家，放眼统共这个词中国古代体裁史，他也能排在前哨。苏轼在诗词字画文各方面都可称得上宗匠级，其诗新鲜豪健，其词鲁莽洒脱，其书结体短肥，其画文静尚意，其文汪洋自恣。苏轼的中秋充满诗意和厚谊，他一世中写下了好多对于中秋的诗词，歌咏的名篇有《水调歌头·明月几时有》《念奴娇·中秋》《西江月·世事一场大梦》等。中秋不仅是苏轼诗词创作的岑岭，更是他东说念主生履历的缩影。每一个中秋夜，苏轼都在蟾光下书写着我方的形貌与故事。

魏葵《苏文忠公造像》

杭州的中秋

八月十五夜，月色随地好

1072年，虚岁37岁的苏轼在杭州担任通判，高步阔视。八月十五日的夜晚，他在催促监考官员尽快评阅试卷时创作了《催试官考较戏作》。这首诗属于“戏作”，开篇就说“八月十五夜，月色随地好”，可见那时苏轼的形貌大好。诗以“愿君闻此添烛炬，门外白袍如立鹄”扫尾，苏轼这是在幽默地督促监考官们：门外穿白袍的考生像一只只天鹅一样矗立着企盼看到陶冶得益，希望诸君阅卷诚笃能点亮更多烛炬，加班加点评阅试卷。

1073年中秋，苏轼在钱塘安济亭上不雅潮，写下了《八月十五日看潮五绝》和《瑞鹧鸪·不雅潮》。诚然苏轼到杭州任职是因为上书批驳新法弊病惹恼了王安石，但他毕竟是主动央求出京逃难，还莫得信得过遇到政敌“毒打”，这时的苏轼，宦途告成，形貌愉悦，诗中充满了对当然好意思景的赞好意思。

不外，苏轼莫承诺意想，写在安济亭上的诗，在六年后的“乌台诗案”中，都成了指控他谤讪朝廷的罪证，他东说念主生的一大痛点已在杭州的这个中秋写下伏笔。

《苏文忠公文选》

密州的中秋

希望东说念主长久，沉共婵娟

1074年，苏轼转任密州（今山东诸城）知州，不是被贬，而是普及。密州诚然不如杭州富庶cable av 国产，但离伯仲苏辙（字子由）任职的皆州（今山东济南）更近了。1076年八月十五日，41岁的苏轼在超然台饮酒，看到郡中退休干部孔宗翰（字周翰）在墙壁上的题诗，一时诗兴大发，次韵作《和鲁东说念主孔周翰题诗二首》，“以为他日一笑”。也即是在这个中秋夜，苏轼“欢饮达旦，大醉”，想念着近在刻下无法团员的子由，创作了千古名篇《水调歌头·明月几时有》。

在这首词中，他借月抒情，抒发了对亲东说念主的想念和对东说念主生的想考。词的开始“明月几时有，把酒问苍天”平直点题，推崇了他对月亮的仰望和对时辰荏苒的感叹。接着，他幻想我方约略乘风归去，翱游月宫，抒发了对解放生涯的向往。终末，他回到本质，“东说念主有人情世故，月有阴晴圆缺，此事古难全。希望东说念主长久，沉共婵娟。”表自大苏轼由赞好意思、无奈，到继承、省心，并发出好意思好道喜的统共这个词心途经程。这首词不仅展现了苏轼的鲁莽格调，也充满了对亲东说念主的深入想念。胡仔在《苕溪渔隐丛话》中点评说念：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”杨慎也赞好意思这首《水调歌头》为“中秋词古今绝唱”。

徐州的中秋

此生此夜不长好，明月来岁那儿看

1077年，苏轼又转任徐州知州。这一年苏家伯仲终于见年，苏辙在徐州留居一百多天。八月十五日，苏轼与苏辙一同赏月。苏辙想起前一年中秋苏轼作《水调歌头》时，伯仲二东说念主已六年未见，本年第七个年初终于团圆，不外苏辙心里知说念，这个中秋事后，第二天他又要前往南都（河南商丘）任职，未免悲从中来，也以《水调歌头》词牌作了一首充满离愁别绪的《水调歌头·徐州中秋》。

苏轼看后，合计弟弟这首词基调太过缅怀，于是又次韵作了一首《水调歌头·安石在东海》来抚慰苏辙的情绪。苏轼希望弟弟以谢安（字安石）的履历为戒，不要执着于富贵荣华，约略早日退隐，“我醉歌时君和，醉倒须君扶我”，两伯仲一齐享受简朴生涯的乐趣也可以。

此外，苏轼在这个中秋还创作了《阳关曲·中秋月》，并以《阳关三叠》的音调歌唱，抒发了他对“此生此夜”伯仲团员这段好意思好时光的珍爱和对异日“明月来岁那儿看”的不笃定，让东说念主顿生“东说念主生无常、珍爱当下”之感。

1078年中秋，苏轼卧病徐州，苏辙却在商丘。苏轼想起前一年写的“明月来岁”恰是整夜中秋月，于是作《中秋月寄子由三首》，诗中称“六年逢此月，五年照分辨”，惟有昨年得以采集，本年我方“卧病破窗中”，伯仲日东月西，充满了对弟弟的想念和对自己境遇的赞好意思。

次日，苏轼收到苏辙寄来的七言诗《中秋见月寄子瞻》，苏辙在诗中感叹“南都从事老更贫，羞见苍天月照东说念主”，苏轼立马回寄一首《中秋见月和子由》。苏轼在这首诗中形色了中秋月的亮堂、清爽和中秋夜的欢悦表象，反衬出我方的荒漠，但终末还不忘抚慰弟弟“南都从事莫羞贫，对月题诗有几东说念主”，足见昆仲情深。

苏东坡《寒食帖》

黄州的中秋

水晶宫里，一声吹断横笛

1081年，46岁的苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州任团练副使。八月十五日，他与来宾在江亭饮酒，醉后在郑元舆（字君乘）为一又友求墨宝的绢纸上创作了《书郑君乘绢纸》。1082年中秋，东坡先生创作了《念奴娇·中秋》，形色了一个万里无云的中秋夜，蟾光如水，寒冷而秀雅。苏轼在词中幻想“便欲乘风，翻然归去”，翱游月宫，又幻听“水晶宫里，一声吹断横笛”，通过形色月宫的好意思景和响彻云霄的笛声，抒发了他对解放生涯的向往和对本质生涯的秀丽。这首词诚然像极了《水调歌头·明月几时有》的翻版，但对比苏轼在密州和黄州时的不同境遇，不异地追求乌有，此时却是他在窘境中寻求精神开脱的最佳形式。

明代《苏轼回翰林院图》

开封、赣州的中秋

未觉有今夕之悲，悬知有他日之喜

1085年中秋夜，苏轼在镇江与客登金山妙高台，命歌者袁绹歌《水调歌头》。这一年宋神宗驾崩，年幼的哲宗即位，由高太后临朝听政，司马光为首的保守党在野，苏轼也翻身还朝，官职一升再升。宦途心仪的苏轼，在开封多年反而莫得留住有价值的中秋诗词。1088年中秋，苏轼那时任翰林学士、知制诰兼侍读，为天子草拟了一说念节略的大叫。1090年中秋，苏轼在杭州知州任上，向朝廷上奏《乞禁商旅过异邦状》。1091年中秋，苏轼赴颍州任知州前，在开封与外甥柳闳（字展如）饮酒，询查李白、韩愈的诗，作《书韩李诗》，纪录当日“一杯便醉，作字数纸”。不外这些都是辱弄翰墨，并没多大价值。1093年中秋，苏轼在京，任礼部尚书兼翰林侍读学士，为友东说念主吴维抓（字子野）作《北海十二石记》。这一年高太后弃世，哲宗亲政，启用辅助变法的新党。

1094年，59岁的苏轼被一贬宁远军节度副使，再贬惠州。苏轼前往惠州途中，在赣州渡过了中秋，当夜他独自唱起了彭城（江苏徐州）不雅月诗，即1077年中秋作的《阳关曲·中秋月》。苏轼还将此诗重新书写并作跋，即是《书彭城不雅月诗》。后记中他回忆了十八年前与弟弟苏辙在彭城不雅月的现象，那时的现象和心理与当今的境遇酿成了显明对比，不外苏轼仍是乐不雅的，并不觉安妥下有什么缅怀，反而预见异日会有喜事，他说“殊未觉有今夕之悲，悬知有他日之喜也”，对异日还充满期待。

梁时民《东坡行吟图》

儋州的中秋

世事一场大梦，东说念主生几度新凉

东坡先生晚年迂回各地，但一直保抓着不治之症的乐不雅心态。在惠州时，他写的几首《纵笔》诗，恰是这种心态的显露。这些诗传回京城后，宰相章惇合计苏轼在贬谪地仍然过得太过更生，于是决定将他再贬至更为偏远的儋州。

1097年，苏轼62岁，在儋州任琼州别驾。中秋夜，作《西江月·世事一场大梦》想念弟弟苏辙。这首《西江月》写于何地，目前有争论，主要有黄州和儋州两说，这里姑且允从后者。

这首词的开始“世事一场大梦，东说念主生几度新凉”推崇了苏轼对东说念主生如幻梦的感叹。他在儋州时年过花甲，已走到东说念主生尾部，用“世事一场大梦”来转头、回望一世，流自大无比的凄迷感。接着，他赞好意思“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”，推崇了对时辰荏苒、鬓边生鹤发的忧愁、无奈。而“酒贱常愁客少，月明多被云妨”譬如贤慧之东说念主被凡人排挤，势利之东说念主避之唯恐不足，推崇了苏轼在本质生涯中的困境。终末，“中秋谁与共孤光？把盏凄然北望”，他形貌凄然，惟有驻防约略与弟弟团员，共度好意思好时光。

苏轼的中秋，无论是在宦途告成时，仍是在被贬黄州、儋州的困境中，他都能在蟾光下找到心灵的慰藉cable av 国产，写下动东说念主的诗篇。苏轼的中秋，不单是是一个节日，更是一种精神，一种对好意思好生涯的追乞降对解放的向往。