闻一多旧居中的朱自清、闻一多、浦江清（从左至右）三位文体名家的画像

闻一多历史排列馆

梁念念成、林徽因旧居

闻一多公园一角

【文化中国行】

滇池北岸的盘龙江逶迤绵长，由北往南横穿云南昆明城，助长了昆明拓东古城的千年漂后，助长了盘龙江上游龙泉古镇600多年的高贵和文脉。明清时，龙泉古镇乃通往川、黔的茶马古谈上的重镇。80多年前，61位学术名家云集于此，使它成为中国抗日火食中的念念想文化高地。从此龙泉古镇与西南联大的运道味息研究。

“层峦迭嶂，辞却了五朝宫阙，暂驻足衡山湘水，又成辞别……”罗庸、冯友兰撰写的《西南联大校歌》，记载了1938年北大、清华、南开南迁昆明组建西南和洽大学，弦歌不辍栽培报国的历史，而冯友兰、闻一多、傅斯年等名家，因为西南联大来到昆明治学，又为袒护日本飞机空袭而来到龙泉古镇安堵。部分西南联大和中央的究诘机构也不竭搬到龙泉古镇，暂驻寺庙和民居内。一时刻，居住在古镇的教会、究诘东谈主员偏执家属有500余东谈主。龙泉古镇成为西南联大的“大后方”，从这里走出了35位院士、26位文假名东谈主。

80多年后的今天，昔日的龙泉古镇乡村已酿成昆明北市区山水新城。近日，记者走进昔日的龙泉古镇（现为龙泉街谈服务处），于高楼街巷之间，追寻西南联大先贤们的踪影。

凝听闻一多朱自清的“贫窭乐”

“现在保护最完竣的是闻一多、朱自清的旧居。”龙泉古镇文化究诘院院长洪海波说。

高楼环绕、绿树成荫的闻一多公园里，司家营17号（现61号）就是闻一多、朱自清旧居。这是云南清末民初典型的“一颗印”民居建筑，大门旁暗黄色的木牌让东谈主骚然起敬：“清中文科究诘所旧址”。1941年9月，清华大学在这栋民居里设立了文科究诘所，冯友兰任长处Lululu，闻一多任中国文体部主任。

走进两重门，天井小院形如一颗方印，四四方方；大地的青石板上烙迹着时光近百年的踪影。当面正房中央吊挂着闻一多、朱自清、浦江清三位文豪的画像，他们深重贤明的见解，穿透了历史的太空。那时，闻一多全家住在进门右边楼上，左边楼上供朱自清、浦江清和许维遹、何善周等师生合住。正房楼上为史籍室，楼下为办公室。隐晦间，菱形方格的木窗内，似有马灯的亮光……

就在这简朴的小院，闻一多完成了《楚辞校补》等文章及讲稿，朱自清完成了《文体月旦》等讲稿，出书了《话语志辩》《中国散文的发展》等文章……

在此居住的近3年时刻里，闻一多每周两次徒步进城，到西南联大教会《楚辞》、唐诗和《诗经》，往来20多公里，高出摧折。浑家和五个孩子总会在院门口理财他。浑家已为全家煮了一锅豆渣和白菜，闻一多取雅号为“一锅煮”。饭桌上同样是炒蚕豆、净水煮白菜、萝卜“老三样”，孩子们不知肉味为何物。虽贫窭至此，全家东谈主却老是其乐融融。

“这灯光，这灯光漂白了的四壁；这贤达的桌椅，一又友似的亲密；这旧书的纸香一阵阵脚袭来……”天井小院里，似乎可听见闻一多轻声吟哦着《静夜》。

穿越梁念念成林徽因的四月天

闻一多旧居的浓浓亲情让东谈主回味，梁念念成、林徽因留传在龙泉古镇的爱巢，宛若桃花灿烂的四月天，令东谈主瞻仰。

相距司家营不远的宝台山、棕皮营村，可谓明星蚁合。形而上学家冯友兰，建筑学家梁念念成、林徽因，史学家傅斯年，话语学家王力等，一众申明赫赫的学者，在抗日硝烟中纷繁迁居于此，那时的中央究诘院历史话语究诘所（简称“史语所”）等国度级究诘机构也搬到这里。

梁念念成、林徽因浑家在棕皮营村躬行遐想、躬行砌砖盖瓦，建起了两大间青瓦平房，80宽泛米，主屋三间，对面一间为厨房等附庸用房。这是他们一世中惟逐一座为我方建造的住房。

当年，林徽因在给好意思国友东谈主的信中写到：“咱们正在一个新建的农舍中安下家来，它位于昆明市东北八公里处一个小村边上，雀跃优好意思而莫得军事规画。连接一条长堤，堤上长满如古画中的那种肥大直接的柏树。”

雀跃优好意思况兼莫得空袭轰炸，这恰是梁念念成、林徽因等巨匠们离城安堵龙泉古镇乡村的原因。

走进这间小屋，斑驳销亡的木地板、近两米长的窗户，菱形木格的窗棂，西法壁炉，方框吊顶，无不透出一缕缕温馨典雅的气味。隐晦看见，形体孱羸的梁念念成放下羊毫，刷灰抹墙；清秀的林徽因在门前摆开小木桌，教孩子认字……屋后一棵古朴强盛的桃树似锦绽放，掩映着青瓦白墙，让东谈主想起林徽因的名作《你是东谈主间四月天》：

“我说你是东谈主间的四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变……”

紧贴正房的南侧，还并列建有一间矮小的偏厦，那是西南联大形而上学教会金岳霖的住所。从北京至昆明，金岳霖与梁念念成、林徽因一直是好友，亦一直是邻居。

这两间青瓦房，不仅牢记着纵欲的爱情，还助长了长期的传世作品。在昆明期间，身为中国营造学社社长的梁念念成，率队对四川、西康的35个县进行郊外看望，看望了730余处古建筑等遗迹；林徽因绘制整理了大皆图文贵寓，为完成《中国建筑史》奠定了基础。

在相隔不远的宝台山弥陀寺，冯友兰则完成了《新理学》《新事论》《新世训》等“贞元六书”，创立了新理学念念想体系。

还有更多的文化巨匠在龙泉古镇找到了驻足和治学之所。史语所长处傅斯年在龙头村村长的西院里借地盖了一幢五间房的小屋，李济之教会在李荫村的菜地里借了一角建了三间小平房，而梁念念永和董作宾则联合在反应寺南墙下建了五间房，李方桂教会在租住屋门前的旷地上盖了五间平房……巨匠们在龙泉镇过上了一段在那时极为贫乏的田园治学生存。

留下文化巨匠们的文脉遗韵

今天，昔日茶马古镇的闹市高贵也曾飘逝，而西南联大文化巨匠们的文脉遗韵，却如绵延连接的盘龙江水，还在龙泉古镇的街巷中犹豫。可惜的是，“跟着城市的扩展和城中村的阅兵，以及村民保护阻塞的恬澹，古镇中很多西南联大教会和文化巨匠们的旧居被祛除了，隐藏了！还有一部分旧居古迹残败不胜，亟须修缮保护！”洪海波高出惊惧。

在宝台山上一条僻静的小谈至极，记者看到了弥陀寺。残存的短促寺门两旁，金刚彩绘壁画依旧把稳。绕过寺门，只见残垣断壁，部分房屋仅剩墙基，幸存的也破败不胜。若非洪海波先容，实难意象，这里曾是抗战期间史语所的办公场面和长处冯友兰的居所；又岂肯遐想，傅斯年、陈寅恪、赵元任等巨匠们当年就是在这里挑灯夜读！

“当年，傅斯年全家和几位教会时常在这里汲水。”在棕皮营村巷谈深处，洪海波指着一口干涸的水井说：“傍边就是傅斯年的旧居，畴昔被村民祛除，建了新址，只剩下这口井。”

自20世纪90年代以来，在大家学者不断奔跑号召下，保护昆明抗战期间文物古迹遗迹已日渐参预政府的责任日程。时于本日，包括西南联大名东谈主旧居在内的诸多抗战古迹遗迹已纳入文物保护单元规模，梁念念成林徽因旧居、闻一多朱自清旧居成为省级文物保护单元，部分名东谈主旧居获取保护修缮。

为了不让龙泉古镇现有的28处文物及历史建筑隐藏，近十年来，盘龙区文物部门在与时刻竞走，与城市扩展博弈，死力进行文物和老建筑旧址保护。

著名的中国营造学社旧址，就在闻一多公园隔邻麦地村的一座不起眼的古刹兴国庵内。因为有梁念念成、林徽因等东谈主的加入，营造学社成为中国第一个以当代科技念念想和法式看望究诘古建筑的学术团体。如今的兴国庵围满脚手架，正在施工修缮，但愿归附建筑巨匠们挑灯绘制的状态。

因开发地产而被拆迁泰半的小窑村工地上，几栋老建筑孤零零地兀立着，这是挑升保留的三栋“一颗印”传统民居、两个明代砖窑和一座不雅音寺。“这几栋传统民居和砖窑皆是当年梁念念成偏执学生刘致平端庄过的，其中孟家大院还被刘致平绘制成图纸，成为中国民居究诘的第一个标本。这些建筑正本残败不胜，频年来按文物条件进行了蛊卦。”昆明市盘龙区博物馆馆长、文物处治所长处田凡说。他先容：“咱们以闻一多历史排列馆为中枢，闻一多朱自清旧居、梁念念成林徽因旧居等为复旧，集聚龙泉片区28项文物及历史建筑，打造龙泉古镇博物馆群落，现在还建成盛开了国立艺专记挂馆，展示昆明抗战历史，传承西南联大文假名东谈主的爱国精神。”

不单是是政府及研究部门，洪海波等当地的文化东谈主也在死力传承与传播家乡的文脉。近5年，洪海波主执的“院士之乡念书会”和“龙泉星光”公益文化讲堂，坚执在龙泉古镇文化究诘院举办，于今已举办了150场。从昆明各地赶来的大家学者、大学生、文史疼爱者，或挤在一间堆满旧书、古董的老昆明杂书馆里，或连接在闻一多公园的市民文化中心里，共同共享西南联大民族精神的文化遗产，共同试吃80多年前巨匠们留在龙泉的遗韵风骨……

巨匠远去，龙泉遗凮，文脉永存、弦歌连接。

（本报记者 张勇）

（本文图片均由作家提供） Lululu