2025-01-07 08:50 点击次数：69
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素材开始于中传新文创
《瓮牖图》是元代画家赵孟頫创作的一幅绢本设色画。展现了作家对当然景物的精细不雅察和其在状物写情方面的功力及教学。赵孟頫的画作以其独到的作风和深刻的田地著称，被后东谈主誉为“元东谈主冠冕”。赵孟頫草创了元代新画风，以“写意”为主的文东谈主画风，题材庸俗，设色独到，考究璀璨之极仍归当然，将中国画图艺术推向了一个新的高度。《瓮牖图》看成他的代表作之一，通过这幅画咱们不错窥见赵孟頫对古代文化的深刻贯通和他对好意思的独到追求。
《瓮牖图》描摹的是子贡宥恕宪的故事，抒发了正人以德乐谈的理念。图中前半段描摹子贡富而不骄之态，后半段进展原宪安贫乐谈的性格，全卷赞誉了两位先贤“贫者以谈德为悦、重生者不以贫为嫌'的优良品性。画作中的当然方位飘溢着生命力量，恢宏魁岸的山峰、松的坚劲清幽以及伸张的松针等，齐勃勃期许，展现出一片超然世外的田地。这种当然景物的描摹，披露了赵孟頫对当然的深有情怀和对当然的精细不雅察，展示出其技法已达到了雅致的田地。
图中山石勾画概述后填以石青石绿，树以双钩绘成，湍急的水流上有一石板桥，桥后上有四东谈主，右边三东谈主中穿紫衣者为子贡，左方穿蓝色长袍须眉正作念叩门状。桥后有一茅草屋，屋上有一圆形的窗户，透过两根竹竿撑起的窗棚看到一须眉为原宪。画中的东谈主物用线无邪细致，行笔迅捷而持重，东谈主物的安排和景物的点缀互相呼应，通过景物的描摹，深化了东谈主物的意绪。《瓮牖图》不仅是赵孟頫艺术生存中的精品之一，亦然中国画图史上的膺惩作品，展现了赵孟頫在画图上的崇高时候和对传统文化的深刻贯通。
此图无款，拖尾第一则后记为赵孟頫所书，指出“要见贫无谄、富无骄之意，乃为尽其能事”题跋原文为：“右子贡宥恕宪图。要见贫无谄，富无骄之意，乃为尽其能事耳。然二子同出夫子之门，以谈德为悦，岂以贫富为嫌哉。子昂。
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素材开始于中传新文创题跋莽撞是说：这是一幅描摹子贡拜宥恕宪的图。（通过这幅图）应该贯通到浮泛却不市欢、重生却不险恶的意涵，这才是（画家）充分展现画图主题意图的体现。规划词这两个东谈主（子贡和原宪）一同受教于孔子门下，他们以谈德为乐，又若何会因为贫富（的分裂）而互相嫌弃呢？
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素材开始于中传新文创全卷以画笔考究呈现赞誉了两位先贤“贫者以谈德为悦、重生者不以贫为嫌”的优良品性。在画作后方还有沈周，倪瓒，项元汴，张雨......等等名士宇宙题跋。
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赵孟頫[fǔ](1254年-1322年)，元代画家、书道家，字子昂，号松雪、水精宫谈东谈主，吴兴(今浙江省湖州市)东谈主。宋宗室，14岁时以父荫补真州司户服役，入元出仕，曾任翰林侍读学士、荣禄医师等职，封魏国公，谥文敏。赵孟頫诗文音律无所欠亨，字画造诣极为深湛，乃元代的画坛首领。其画图取材庸俗、技法全面，山水、东谈主物、花鸟无不擅长。他见地守旧，强调“字画同源”，宗旨鉴戒当然。书道钟繇、二王、李邕、宋高宗赵构以及历代诸家，篆、隶、真、草各臻神妙。其画图、书风和书学宗旨对现代及后世影响浩繁而深刻。赵孟頫姿色秀丽超逸，气质儒雅，《元史●赵孟頫传》卷一七二载:“行台御史程钜夫奉诏搜访遗逸于江南，得孟頫，以之入见。孟頫本领英迈，面容抖擞，如至人中东谈主。世祖顾之喜，使坐右丞叶李上。”赵孟頫失掉后，元廷谥文上也称:“公宋宗室子也，风姿凝峻，入见世皇，上奇东谈主，谓至人中东谈主，自是大加任用。”元东谈主杨载所写赵氏《业绩》则称:“公面容秀异，珠明玉润，照射殿庭。世祖天子一见称之，认为至人中东谈主，使坐于右丞叶公之.上。”《业绩》还称，仁宗天子举出赵孟頫七个所长，“描画跌丽，二也”。这些史料明确告诉后东谈主，赵孟頫是位甚有气质与学养的好意思须眉。
《瓮牖图》3D数字观赏（该素材开始于中传新文创）
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善良作家Lululu
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