拉丁好意思洲土著文化作风独到，敷裕深远的标志意旨。尤其是土著妇女的辫子，神秘地将传统与前锋如胶似漆。诚然辫子是拉好意思女性的典型发型，但其意旨远不啻粗浅的好意思学，而是与历史、民族千般性及丰富的原土文化传统有着密切干系。

编辫子是拉好意思女性尊重祖宗和传统的一种表情，常见的方形辫、丝带辫、串珠辫、侧边辫、金冠辫等辫子具有独到的作风。在墨西哥等国，辫子用玄色或彩色丝带缠绕是典型的发型。

拉好意思辫子的历史不错回顾到玛雅细致和阿兹特克细致时分，其时的东谈主通过复杂的发辫来标明我方属于哪个社区或部落。于今在墨西哥、危地马拉和中好意思洲部分地区仍然有此传统。在某些情况下，辫子还代表婚配景色。在墨西哥瓦哈卡州北部、韦拉克鲁斯州南部和普埃布拉州的马萨特克东谈主社区，要是女孩把两条辫子皆往后挂暗示她是独身；要是女孩将一条辫子挂在背面，另一条辫子挂在胸前，暗示还是订婚；要是两条辫子皆放在胸前，则暗示已婚。

头发的交汇一直是社区力量的标志，标志着谐和，也标志着土著东谈主民一贯怜爱共同合作。墨西哥翻新时刻，女战士在队伍中担任士兵、厨师、照拂或助手。她们老是戴着头盔，身穿宽裙，戴彩色项链，脚穿凉鞋，最费劲的是有两条显眼的辫子，脸色壮志，成为翻新者的标志。

跨大泰西奴婢生意使非洲文化与拉好意思编发传统交融在一谈。在16世纪的哥伦比亚，复杂的辫子代表着加密音问，用于传播干系奴婢周围环境、逃生阶梯和西班牙队伍位置等信息。在西班牙殖民入侵时刻，即1500年至1641年间，约有20万奴婢抵达哥伦比亚。其间，被贩卖的奴婢一直在挣扎，他们逃遁时，认知过妇女编织在头发上的发型“舆图”来寻找标的。一般来说，女奴不会受到寥落严实的保管，不错沿着主东谈主的出行阶梯行进。于是她们记着这些清亮，并编织在头发上。念念要脱逃奴役的男东谈主不雅看女东谈主的辫子发型就知谈走哪条路不会被防止。举例，从前额往后直达后颈的发辫代表着逃入灌木丛安全；从后颈分开到耳朵侧面代表着深谷或河流安全；蝴蝶合髻型暗示小径不错通行；皱纹形发型则暗示大地寥落泥泞，可能有池沼等。

来自哥伦比亚卡利市的非洲裔首长法比奥拉·鲁伊斯说：“这些发型代表了逃生的阶梯，辫子里还不错藏种子，逃到新地盘上就能栽植庄稼，不会饿死。”

历史记载暴露，在殖民时分，剪掉奴婢的辫子是一种以欺侮来暴露职权的面貌。奴婢制排除后，某些敌视依然存在，黑东谈主和土著妇女不得不承袭其他发型以得到职责。而后，辫子一度从一种文化元素酿成了解放的标志。

如今，尽管海外好意思学潮水让辫子、丝带和发髻风靡一时情侣 偷拍，但拉好意思辫子也曾是，也将历久是拉好意思文化中解放、谐和的标志。